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關于保護及弘揚漢語方言的倡議書

發表日期:2011年1月20日  出處:原創  作者:翩翩起舞的蝴蝶  本頁面已被訪問 3985 次

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關于保護及弘揚漢語方言的倡議書

文/翩翩起舞的蝴蝶

朋友們:

語言是人類由蒙昧走向開化的主要標志之一,也是溝通的主要媒介。很難想象,如果沒有語言,人類的生存和發展會受到多么嚴重的限制。如果說文字是語言的衍生物,那么相對于文字而言,語言則是一種缺乏固定性的溝通媒介。

由于受自然環境、地域、種族等客觀因素的交替影響,生活在不同國度的現代人形成了不同的語言體系,同一國度的現代人也由于上述原因,逐漸形成了細化的語言派別。其主要特點,即依附于同一種文字(指漢字,不包括少數民族文字),但口頭發音略有區別。在習慣上,我們把這種依附于同一種文字,但口頭發音略有區別的漢語稱為“方言”。

雖然語言的形成、發展有一定的規律性,但隨著地域交流的頻繁和深入,特別是普通話的推廣,方言在一點程度上呈現出萎縮的現象。普通話的作用是便于人們的口頭交流,事實證明它也確實起到了這個作用。從文化交流的角度看,由于普通話的大力推廣,“十里不通風,百里不通俗”的現象已經基本成了歷史。在普通話推廣已經取得階段性成功的今天,只要一個人的口語能力沒有太大問題,他(她)在溝通方面就不會有什么困難,普通話已經成了實實在在的“通行證”。

但是,我們應該看到,在普通話為人們消除了種種溝通障礙的同時,也無形中侵占了方言的發展空間,在一定程度上導致了方言的萎縮。特別是在70年代以后,由于社會形態的轉變,人們逐漸由鄉村涌向了城市。而相對來說,城市的普通話氛圍要比鄉村濃烈得多。另外,隨著中國教育水平的提升,70后從小學開始就滿嘴的普通話,緊隨其后的80后、90后就更不在話下了。雖然由于上一輩的緣故,方言不會在上述三代人手上消失,但在這樣一個普通話占據主導地位的語境下,特別是人口大流動的今天,他們的下一代會有多大的幾率繼承家鄉的方言呢?當然,由于人口大幅度流動,方言有可能被用交叉感染的方式被外地人繼承,但這種互補就像美國人背《論語》背得比中國人熟練一樣,是一種莫大的反諷。

作為一種無形的文化遺產,方言理應像我們生命中的遺傳密碼一樣,以一種自然的方式,世世代代傳下去。假如這種延續變得刻意了,甚至是儀式化、職業化了,那就證明我們的語境出問題了。它原本最貼近普通人的生活,這就證明它應該永遠是人們生活的一部分,是一份不言自明的遺產。當我們離開這個世界時,我們或許能給后代留下各種各樣的遺產,但他們最需要其實只是一種純正的方言,是帶著鄉土氣息的無聲召喚。他們憑借著那一聲召喚,就可以循著到這個民族的文化根基,包括一些很瑣碎,但是至關重要的組成部分。

如果方言繼續萎縮下去,勢必會帶動地方文藝的萎縮,以戲曲為代表的地方文藝將越發后繼無人。雖然地方文藝的萎縮不是單一原因造成的,但如果沒有了方言這個根基,正宗的地方戲曲必然會蕩然無存,中華民族的文化會出現一個無法彌補的缺口。假如沒有幾個90后會說安徽話了,我們難道就用普通話唱黃梅戲嗎?

面對這個看似滑稽的問題,我們應該沉默,并且行動起來。

歡迎參與 關于漢語方言使用情況及其現狀的問卷調查


 

 編輯/瓊雪飛燕 

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發表人:心雨花溪
發表人郵件:[email protected]發表時間:2011/1/20 8:19:00
保護及弘揚漢語方言,就像保護和弘揚漢文化一樣,漢語方言也是珍貴的文化遺產,需要我們給出一定的空間,集中一部分人力財力物力,搶救性發掘,不至于出現斷代!問好文編!

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