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淺談引導學生鑒賞古詩/冀中漢

發表日期:2009年11月7日  出處:原創  作者:冀中漢  本頁面已被訪問 3707 次

 


 

淺 談 引 導 學 生 鑒 賞 古 詩

冀中漢

    中國是一個詩的國度。千古傳誦的古典詩歌是先賢留給我們寶貴的文化遺產中的璀璨明珠,凡華夏之脈、炎黃子孫,無不在思想文化層面上受其永恒光輝之照耀。中學語文課本選入了幾十首歷代優秀詩人的詩作,其目的就是讓學生通過誦讀理解古詩深邃優美的意境,品味古詩形象精練的語言,領略古詩和諧自然的韻律,以陶冶學生的自身道德情操,提高學生的審美水平和寫作能力。因此,引導學生學會鑒賞古詩是語文教學的重要組成部分。如何引導學生鑒賞呢?筆者認為有三點不可忽視。

    一、知其人,論其世。

    詩,作為抒情言志的精神產品,其創作與詩人的生活思想、為人處世以及生活的時代和環境有著密切的關系。早在兩千年前,孟子就提出了“知人論世”的鑒賞觀點。孟子說:“頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也,是尚其友也!保ā睹献尤f章下》)。意思是說,由于作者所處的時代、環境和身世、閱歷、思想感情的不同,其作品所反映的時代風貌和人們的情感以及審美理想也就不同。陶淵明的《桃花源詩并序》就是典型的一例!对姴⑿颉芳s寫于南朝宋武帝永初二年,引導學生鑒賞時,首先要讓學生了解當時軍閥混戰、政權頻繁更替,人民深受兵燹之禍而厭惡戰亂,渴望安居樂業的背景以及作者不滿于政治黑暗的現狀,然后再引導學生分析其思想內容和藝術特色。這樣,學生的理解和鑒賞就會水到渠成、豁然開朗。

    詩是社會生活形象生動的反映,當然也是詩人抒發志向、宣泄情感的放言。魯迅先生曾說過:“不過我以為倘要論文,最好顧及全篇,并且顧其作者的全人以及他所處的社會狀態,這才較為確鑿,要不然是很容易近乎說夢的!。魯迅先生這里所說的“文”,其實泛指一切文學作品。

李商隱的《無題》(相見時難別亦難),一般人都認為是愛情詩的經典之作。其實聯系李商隱少有大志而終身不得志的一生來看,這首詩實乃感遇之作。李十九歲時以文出仕,二十五歲中進士,但一直到死,也不過短時間做過校書郎、縣尉等之類的小官,長期沉淪幕府,寄人籬下!皷|風無力,上無明主也;百花殘,已將老至也;落句其屈子《遠游》之思乎?”(何焯《李義山詩集集注》)。李商隱生活在大唐帝國江河日下、日薄西山的時代,但仍懷有“欲回天地”,拯危濟世的宏偉理想!按盒Q到死”,比喻目的不能達到死不甘心!芭钌浇币痪,則指自己身居離翰林院不遠,希望令狐陶提攜舉薦。雖他很難相見,但纏綿之情,到死方了?v觀全詩,李商隱通過巧妙的比喻和象征手法,把他懷才不遇、憂郁感傷的種種復雜心情委婉地表達了出來。

    由此可見,引導學生鑒賞古詩,首先要引導學生了解詩人所處的時代環境,特別是創作詩歌時所處的具體環境,特定的思想經歷,才能摸清其詩曲折委婉的奧妙。

    二、披文以入情

    語言是溝通作者與讀者之間的橋梁。古詩大都語言高度精練,要想理解其中表達的思想感情,就必須弄懂詩的語言。劉勰說:“夫綴文者情切而辭發,觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯!保ā段男牡颀堉簟罚!芭摹本褪墙庾x語言的過程;“入情”既包括了解詩人表達的情思,又包括鑒賞者的情動。因此,引導學生對古詩所描繪的藝術形象、意境、神韻等進行感受、理解、玩味,這樣才能得到一種愉悅的審美享受。葉圣陶先生也說過:“文藝鑒賞還得從透徹地了解語言文字入手”,并且說這“是最基本的”(《葉圣陶語文教育論集》)。

    陸游的《十一月四日風雨大作》,描寫了一個風雨交加的深夜,臥病在床的老詩人還是想到為國戍邊的情景,表現了詩人激昂的愛國主義思想感情。隨著老師的講解和引導,學生的感情也與八百年前的陸游及其所描繪的馳騁邊疆的殺敵場面而產生了強烈的共鳴,進而使學生的愛國情感也得到了愉悅的升華。王勃的《送杜少府之任蜀州》,是一首歷來傳誦的贈別之作,引導學生鑒賞此詩,首先要指導學生認真閱讀、背誦。通過誦讀使學生了解該詩語言文字的涵義,感受作品的藝術形象。經過閱讀、感受、品味和分析,我們歸結出該詩有兩層意思:一是對友人杜少府的深情勸慰和鼓勵;二是王勃此時中進士不久,正是積極奮發,對前途充滿憧憬的時候,詩中表現了廣闊的胸襟和遠大的抱負。在此基礎上,再引導學生根據自己的生活經驗展開聯想和想象,對詩歌進行補充和豐富,進行再創造,回想自己是否有過傷離別恨——與親人、與同學、與朋友。面對別離,是悲悲切切、纏綿悱惻,還是像詩人那樣豪情滿懷“天涯若比鄰”?通過引導,喚起了學生的生活體驗,使他們重新獲得曾經歷過的情感體驗的快樂和悲愁,從而隨著作品的喜而喜、悲而悲。

    三、入乎其內,出乎其外

   “入乎其內,出乎其外”是王國維先生在《人間詞話》中提出的作家觀察和體驗人生的方法。他說:“詩人對于宇宙人生,須入乎其內,又須出乎其外。入乎其內,故能寫之;出乎其外,故能觀之。入乎其內,故有生氣;出乎其外,故有雅致!。王國維先生這段話雖然說的是創造,但完全符合詩歌鑒賞的原則。

   “入乎其內”,就是要深入詩歌的內部。鑒賞詩歌,不僅要了然句意脈絡,更要身臨其境,體驗和感受詩歌的情境與氛圍,進而獲得對作品深層次的把握。例如孟浩然的《過故人莊》,引導學生鑒賞該詩,首先是吟讀全詩,了解作者及其背景,搞清內容和詩意,然后誘導學生通過聯想和想象進入詩境。學生們說,他們就是孟浩然,到美麗淳樸的山村,與朋友聊天飲酒吃農家飯,真是悠哉美哉,好不快活。

“出乎其外”就是從詩歌的內部走出來,進行整體性的品味和思考,達到理性的認識,最終完成鑒賞的過程!俺龊跗渫狻本褪且龑W生不要一味沉浸在想象的詩歌境界中,在進行了一番情感體驗后,要與想象中的境界拉開一定的距離,對詩歌的整體性評判,特別要注意引導學生進行比較鑒賞。李白和杜甫的詩在所有入選語文課本的詩人詩作中是最多的,當學生學習了一些李詩和杜詩之后,教師要善于引導學生對兩位大詩人的藝術風格進行比較鑒賞,從而評判出前者的風格是“飄逸浪漫”,后者的風格則是“沉郁頓挫”。就是對不同時代的詩人詩作,也應引導學生進行縱向比較,以探索作品的繼承和創新問題。

    文藝鑒賞,尤其是古詩鑒賞,是一門既古老又年輕的學問。在語文教學中,積極引導學生鑒賞古典詩歌,“最大的目的無非是讓學生接受美感的經驗,得到人生的受用!保ā度~圣陶語文教育論集》語),也是提高學生整體素質的一個途徑。筆者在此方面進行了有益的嘗試,收到了較好的效果。因此,歸納成文,算是拋磚引玉,以期得到同行專家的指教。(本文曾獲得了全國中語會論文一等獎)



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  相關評論:    

發表人:瓊閣湘俊
發表人郵件:[email protected]發表時間:2009/11/8 5:34:00
學生學習古詩,首先要學會鑒賞古詩。冀中漢老師的選題正確,方法得當,由淺入深,是一堂很生動的古詩學習課。問好!
發表人:云兒
發表人郵件:[email protected]發表時間:2009/11/7 13:45:00
很有見地!分析很系統,很透徹,讀后很有啟發和感慨。感謝作者寫出如此有意義的佳作!問候冀中漢朋友!
發表人:心雨花溪
發表人郵件:[email protected]發表時間:2009/11/7 12:39:00
祖國文化博大精深,源遠流長,唐詩宋詞多有文化長河里的巔峰之作,李白,杜甫,白居易,王勃……辛棄疾,陸游、蘇東坡這些名字大家并不陌生,如何使燦若星辰的傳世之作繼續傳承下去,是我們每一個炎黃子孫所面臨的課題。感謝冀中漢朋友給朋友們帶來的文章,問好!
發表人:和風細雨
發表人郵件:[email protected]發表時間:2009/11/7 12:35:00
有見地,圖很美

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